แม้จะมีการบิดเบือนโดยกองกําลังที่เป็นศัตรู แต่ปฏิญญาอิสรภาพของเวียดนามยังคงเป็นเอกสารทางการเมืองและกฎหมายที่มีคุณค่าที่ยั่งยืน ปฏิญญานี้รวบรวมมรดกทางปัญญาของมนุษย์และเอกลักษณ์ของชาติ ยืนยันสิทธิของชาติในการตัดสินใจด้วยตนเอง และส่องสว่างเส้นทางสําหรับการก่อสร้างและการป้องกันประเทศในปัจจุบัน

 

✅ การระบุกลวิธีของการบิดเบือนและการก่อวินาศกรรม

 

ในขณะที่ทั้งพรรค ประชาชน และกองกําลังติดอาวุธมองไปสู่วันครบรอบ 81 ปีของการปฏิวัติเดือนสิงหาคมและวันชาติ (2 กันยายน) กองกําลังที่เป็นศัตรูและปฏิปักษ์ได้เสนอข้อโต้แย้งที่บิดเบือนเพื่อปฏิเสธคุณค่าของปฏิญญาอิสรภาพ โดยมุ่งเป้าไปที่สามประเด็นหลัก:

 

การบิดเบือนความชอบธรรมและความคิดสร้างสรรค์: พวกเขากล่าวหาว่าเอกสารที่ร่างและประกาศโดยประธานาธิบดีโฮจิมินห์เป็นเพียงผลิตภัณฑ์ "คัดลอก" ที่ "ยืมวาทศาสตร์ตะวันตก" เพียงเพราะอ้างถึงข้อความจากปฏิญญาอิสรภาพของสหรัฐอเมริกา (1776) และปฏิญญาสิทธิมนุษยชนและพลเมืองของฝรั่งเศส (1789)

 

ปฏิเสธบทบาทในการปฏิวัติและการสร้างชาติ: พวกเขาอ้างว่าปฏิญญาเป็น "พิธีการเพียงอย่างเดียว" ที่ไม่ให้อํานาจที่แท้จริงแก่ประชาชนและล้มเหลวในการรับประกันเสรีภาพในระบอบประชาธิปไตยที่ระบุไว้

 

ใช้ประโยชน์จากข้อจํากัดในการพัฒนา: พวกเขาทําการอนุมานโดยพลการว่าปฏิญญานั้น "ล้าสมัย" และ "ขาดคุณค่าในทางปฏิบัติ"

 

✅ การประยุกต์ใช้อย่างสร้างสรรค์และการดูดซับแก่นแท้ของสติปัญญาของมนุษย์

 

การกลับอ้างว่าการประกาศเป็น "สําเนา" ดร. Nguyen Anh Tuan รองผู้อํานวยการสถาบันสังคมนิยมทางวิทยาศาสตร์ภายใต้สถาบันการเมืองแห่งชาติโฮจิมินห์ วิเคราะห์ว่าในขณะที่ข้อความมีการอ้างอิงจากปฏิญญาอิสรภาพของสหรัฐอเมริกา (ค.ศ. 1776) และปฏิญญาสิทธิมนุษยชนและพลเมืองของฝรั่งเศส (ค.ศ. 1789) การติดป้ายว่า "สําเนาตะวันตก" เป็นด้านเดียวและไม่มีมูลความจริงทั้งหมด

 

การอ้างอิงของประธานาธิบดีโฮจิมินห์ไม่ใช่การกู้ยืมแบบพาสซีฟ แต่เป็นแอปพลิเคชันที่สร้างสรรค์ มีทักษะ และเชิงกลยุทธ์ จากการอ้างอิงเหล่านี้ เขายืนยันคุณค่าที่เป็นอมตะและเป็นสากลของการประกาศของสหรัฐฯ และฝรั่งเศส ในขณะที่วางการต่อสู้อย่างยุติธรรมของเวียดนามไว้ในกรอบของสิทธิมนุษยชนที่ได้รับการยอมรับในระดับสากล บังคับให้มหาอํานาจ โดยเฉพาะสหรัฐอเมริกาและฝรั่งเศส ยอมรับความชอบธรรมของสาเหตุของเวียดนาม

 

ที่สําคัญกว่านั้น ข้อโต้แย้งหลัก ตั้งแต่การเปิดเผยอาชญากรรมอาณานิคมของฝรั่งเศสและการยืนยันเอกราชของชาติไปจนถึงการประกาศการเกิดของสาธารณรัฐประชาธิปไตยเวียดนาม เกิดจากความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์และความปรารถนาของประชาชนชาวเวียดนามในอิสรภาพโดยตรง ทุกข้อความและคําประกาศรวบรวมจิตวิญญาณอันกล้าหาญของประวัติศาสตร์เวียดนามหลายพันปีอย่างลึกซึ้ง สะท้อนความเป็นอิสระ พึ่งพาตนเอง และรักสันติภาพที่พบในตําราประวัติศาสตร์ เช่น Nam quoc son ha ("ภูเขาและแม่น้ําของประเทศทางใต้" ซึ่งมาจาก Ly Thuong Kiet) และ Binh Ngo dai cao ("คําประกาศที่ยิ่งใหญ่เกี่ยวกับความสงบของ Wu" โดย Nguyen Trai)"

 

"สิ่งนี้พิสูจน์ให้เห็นว่าปฏิญญาอิสรภาพไม่ใช่สําเนาเชิงกล แต่เป็นมรดกทางการเมืองและวัฒนธรรมของเวียดนาม เปลี่ยนค่านิยมด้านสิทธิมนุษยชนสากลให้กลายเป็นเครื่องมือทางกฎหมายและการเมืองเพื่อปกป้องการตัดสินใจด้วยตนเองของชาติ มันยืนยันความสูงทางปัญญาและวิสัยทัศน์เชิงกลยุทธ์ของประธานาธิบดีโฮจิมินห์และพรรค ยกระดับปฏิญญาให้เป็นเอกสารที่มีความสําคัญระดับโลกที่ซึมซับอย่างลึกซึ้งด้วยอัตลักษณ์และแรงบันดาลใจของเวียดนาม" ดร. ต้วนยืนยัน "ปฏิญญาไม่เพียงแต่ให้กําเนิดชาติใหม่เท่านั้น แต่ยังแสดงถึงการมีส่วนร่วมที่โดดเด่นต่อขบวนการปลดปล่อยชาติและการคุ้มครองสิทธิมนุษยชนทั่วโลกอีกด้วย"

 

✅ พลังแห่งการปฏิบัติที่ยั่งยืนและค่านิยมที่เป็นแนวทาง

 

กล่าวถึงข้อกล่าวหาว่าปฏิญญาเป็นเพียง "พิธีการ" ที่ "ล้มเหลวในการรับประกันสิทธิของประชาชน" ดร. Nguyen Anh Tuan ยืนยันว่าคํากล่าวอ้างเหล่านี้เป็นการบิดเบือนอย่างโจ่งแจ้งซึ่งขัดแย้งกับข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ การยืนยันดังกล่าวจงใจแยกเอกสารออกจากบริบททางประวัติศาสตร์ของปี 1945-1954 เมื่อประเทศเอกราชใหม่เผชิญกับความท้าทายที่ท่วมท้น ตั้งแต่ความวุ่นวายภายในและภัยคุกคามจากต่างประเทศต่อความอดอยากและการรุกรานของจักรวรรดินิยม

 

พวกเขาจงใจมองข้ามความจริงที่ว่าปฏิญญาอิสรภาพกระตุ้นจิตวิญญาณแห่งความสามัคคีในหมู่พรรค ประชาชน และกองกําลังติดอาวุธทั้งหมด วางรากฐานทางการเมืองและจิตวิญญาณที่สําคัญสําหรับสงครามต่อต้านลัทธิล่าอาณานิคมของฝรั่งเศสและการต่อสู้เพื่อเอกราชและการรวมชาติ

 

นอกจากนี้ ปฏิญญายังสร้างรากฐานทางการเมืองและกฎหมายสําหรับการสร้างรัฐประชาธิปไตยของประชาชนและวางรากฐานสําหรับรัฐธรรมนูญปี 1946 มันปูทางสําหรับกรอบสถาบันที่รับประกันสิทธิมนุษยชนและสิทธิพลเมืองที่จะตระหนักได้อย่างสดใสและมีประสิทธิภาพภายใต้เงื่อนไขของการต่อต้านและสร้างประเทศชาติพร้อมกัน สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าค่านิยมที่ประกาศในปฏิญญานั้นมุ่งเน้นเชิงกลยุทธ์ ไม่ใช่ "คําสัญญาเปล่า"

 

สิทธิเสรีภาพ ประชาธิปไตย และการแสวงหาความสุขที่อ้างถึงในปฏิญญานั้นยังห่างไกลจากสโลแกนเพียงอย่างเดียว ประธานาธิบดีโฮจิมินห์กล่าวว่า "หากประเทศใดประเทศหนึ่งได้รับเอกราช แต่ประชาชนไม่ได้รับความสุขและเสรีภาพ เอกราชนั้นไม่มีความหมาย" ดังนั้น ทันทีหลังจากที่มีการอ่านปฏิญญาอิสรภาพในจัตุรัส Ba Dinh อันเก่าแก่ สิทธิเหล่านั้นก็ค่อยๆ ตระหนักผ่านการสร้างรัฐประชาธิปไตยของประชาชน ซึ่งทําเครื่องหมายด้วยการเลือกตั้งทั่วไปครั้งแรกในปี 2489 การประกาศใช้รัฐธรรมนูญ พ.ศ. 2489 การขยายการมีส่วนร่วมทางการเมืองและสังคมสําหรับผู้หญิง คนงาน และชนกลุ่มน้อย และการปฏิรูปที่ดิน การศึกษา และการดูแลสุขภาพที่มุ่งเป้าไปที่การปลดปล่อยมนุษย์

 

"ประวัติศาสตร์มากกว่า 80 ปีพิสูจน์ให้เห็นว่าทุกเหตุการณ์สําคัญระดับชาติ ตั้งแต่ชัยชนะในสงครามต่อต้านและการรวมชาติไปจนถึงกระบวนการดอยมอย (ฟื้นฟู) และการบูรณาการระหว่างประเทศ เชื่อมโยงกับค่านิยมพื้นฐานและจิตวิญญาณของปฏิญญาอิสรภาพอย่างแยกไม่ออก" ดร. ต้วนเครียด "การปฏิเสธบทบาทของปฏิญญาเท่ากับการปฏิเสธประวัติศาสตร์ทั้งหมดของการต่อสู้และการพัฒนาที่ถูกต้องตามกฎหมายของชาติเวียดนาม"

 

กองกําลังที่เป็นศัตรูใช้ประโยชน์จากข้อจํากัดและข้อบกพร่องในท้องถิ่น เช่น ช่องว่างความมั่งคั่ง การละเมิดที่แยกออกมาในการดําเนินการตามระบอบประชาธิปไตยและการคุ้มครองสิทธิมนุษยชน หรือข้อบกพร่องในการกํากับดูแล เพื่อสรุปว่าปฏิญญาอิสรภาพ "ขาดคุณค่าในทางปฏิบัติ" ซึ่งบิดเบี้ยวโดยสิ้นเชิง

 

ตามที่ดร. Nguyen Anh Tuan ความยากลําบาก ความท้าทาย หรือข้อบกพร่องระหว่างการพัฒนาประเทศเป็นปรากฏการณ์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ที่เกิดขึ้นในทุกประเทศในช่วงเปลี่ยนผ่านและบูรณาการระหว่างประเทศอย่างกว้างขวาง

 

คุณค่าด้านมนุษยธรรมของปฏิญญาอิสรภาพไม่ได้อยู่ที่การสะท้อนถึงสถานะทางสังคมชั่วคราว แต่อยู่ที่การสร้างหลักการพื้นฐานว่าสิทธิในเอกราช เสรีภาพ และการแสวงหาความสุขสําหรับประเทศชาติและบุคคลทุกคนเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์และไม่สามารถละเมิดได้

 

"หลักการดังกล่าวยังคงส่องสว่างนโยบายการพัฒนาทั้งหมดของรัฐเวียดนามในยุคของการต่ออายุ (ดอยมอย) อุตสาหกรรม ความทันสมัย และการบูรณาการระหว่างประเทศ" ดร. Nguyen Anh Tuan แสดงออก "มันเป็นจิตวิญญาณของปฏิญญาที่ผลักดันให้พรรคและรัฐปรับปรุงสถาบันอย่างต่อเนื่อง สร้างสรรค์วิธีการกํากับดูแล ส่งเสริมความเท่าเทียมกันและการพัฒนาที่ยั่งยืน และสร้างและดําเนินการสังคมเพื่อประชาชนและโดยประชาชน ดังนั้น ข้อกล่าวหาที่ใช้ประโยชน์จากข้อบกพร่องทางสังคมเพื่อทําให้คุณค่าของปฏิญญาเสื่อมเสียจึงมีวัตถุประสงค์เพื่อปลุกระดมความไม่พอใจ ทําลายความสามัคคีของชาติที่ยิ่งใหญ่ และรับใช้โครงการ 'วิวัฒนาการอย่างสันติภาพ' ของกองกําลังที่เป็นศัตรูและปฏิปักษ์"

 

การปกป้องคุณค่าของปฏิญญาอิสรภาพไม่ได้เป็นเพียงงานทางการเมืองชั่วคราว แต่เป็นความรับผิดชอบทางประวัติศาสตร์ระยะยาวของพรรค ประชาชน และกองกําลังติดอาวุธทั้งหมด ความพยายามนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อเสริมสร้างรากฐานทางอุดมการณ์ รักษาความเป็นอิสระและเสรีภาพ และตระหนักถึงแรงบันดาลใจในการสร้างเวียดนามที่สงบสุข อิสระ ประชาธิปไตย เจริญรุ่งเรือง เข้มแข็ง เจริญรุ่งเรือง มีอารยะธรรม และมีความสุข ซึ่งก้าวหน้าอย่างแน่วแน่ไปสู่สังคมนิยม ตามที่กําหนดไว้ในเอกสารของสภาคองเกรสพรรคแห่งชาติครั้งที่ 14

 

ที่มา vov.vn

วันที่ 2 กันยายน 2569